中新网兰州10月19日电 (记者 冯志军)18日至20日，“2025年敦煌石窟艺术彩雕专题学术研讨会暨首届敦煌彩雕复制品展”在敦煌研究院举行。来自中国、德国、英国、日本等国家的专家学者围绕“敦煌彩雕的仿制、研究与创新”主题，分享彩雕艺术的前沿研究成果，为敦煌文化艺术的现代化转型探索新思路。
敦煌岩画据说是东传佛教艺术的集大成者。他的艺术体由建筑、色彩缤纷的雕塑和壁画组成。其中彩雕是岩画艺术的中心。历经1600多年，莫高窟已有塔拉斯2400多座，形状各异。技术、创新和集成的历程从文化上来说，汉人构建了中国佛教艺术的视觉完整谱系，也是敦煌研究的重要组成部分。
10 月 18 日，敦煌学院举办 2025 年敦煌民族艺术研讨会暨敦煌色彩艺术再现博览会。图片提供：敦煌研究院
1940年代，敦煌美术学院的前身，对壁画内容的文本研究和壁画艺术特征的研究和组织 他们出版了大量的学术著作，我们还对各个时代的洞穴彩雕进行了调查和整理，确定了彩雕的制作日期并对部分石窟彩雕的经典制作进行了研究。在接下来的几十年里，该研究所的艺术家复制和复制了许多个人雕塑和群像。
敦煌研究院院长苏伯民介绍说，岩寺由岩建筑、彩塑和壁画三部分组成。由于丝绸之路沿线山脉的地质条件，直接雕刻造像是不可能的。因此，古代工匠将木条、芦苇扎成骨架，再用草泥塑造佛菩萨像的外观，最后在表面进行彩绘，形成了独特的彩雕艺术。
相对于其艺术伦理特征和壁画内容的解读，学术界对“敦煌彩雕”的关注度并不高。苏伯民说，洞窟是传播佛教信仰的主要场所，色彩缤纷的雕刻洞内的佛龛是岩石文化的中心。莫高窟内还存有一处、两处或单个巨型彩塑，如第96、130窟的大型造像，第45窟佛龛雕刻的彩阁，第194窟的晚唐菩萨像。由运动的气势形成的垂直衣纹，融入优雅的气氛。展现了盛唐时期奢华丰满的面貌，充满了“东方之美”。
图为敦煌莫高窟第130窟外观。 （资料图） 图片提供：敦煌研究院
“如果对这些石窟彩塑进行系统研究，临摹并在大型博物馆中展出，就不难发现，各个时期的雕塑比例、造型、姿态等方面的差异，是各个时期佛教雕塑艺术的特点。此外，如果研究和总结人物的面部表情、肢体造型、服饰以及多元文化融合的发展历史，也可以清晰地描述丝绸之路沿线佛教雕塑艺术风格的演变。
会议期间，与会专家学者还就彩雕艺术与美学研究、材料技术与临摹研究、传统应用与对话复兴、文物修复与数字化利用、石刻研究等话题进行了研讨和交流，推动敦煌艺术的创造性转化和创新发展，为敦煌艺术的“典范”建设和“典范”建设积极贡献力量。 敦煌艺术的“高地”。敦煌研究院. （或更多）
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